Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Iamsoshy

Начитанному оппоненту

Это стихотворение Саши Чёрного я посвящаю всем моим собеседникам, которые (по ходу спора) предлагали мне в прошлом и предложат в будущем "почитать Имярека", "прочитать такую-то книгу"... в общем, любой написанный не самим оппонентом текст, содержащий более пяти предложений.


Ослу образованье дали.
Он стал умней? Едва ли.
Но раньше, как осёл,
Он просто чушь порол,
А нынче - ах злодей -
Он, с важностью педанта,
При каждой глупости своей
Ссылается на Канта.
Iamsoshy

"Эти дни"

Некоторые феминистки считают, что Бог - женщина. Таки да.
Если, конечно, Бог существует, то он, безусловно, женщина.
Более того: судя по результатам Творения, можно с уверенностью утверждать, что эти шесть дней пришлись аккурат на месячные.
Творение, собственно, и было их единственным результатом.
Наша Мама или слишком молода, или никак не найдёт себе подходящего мужика. 
Iamsoshy

разговор с монотеисткой

Итак, ув. bobi4ka, Вы вызвались доказать мне, что в рамках отдельно взятой религиозной парадигмы логическое рассуждение возможно. Мне как раз хотелось это проверить, и не исключено, что доказательство Вам удастся, но если Вы по ходу рассуждения выдвинете хотя бы пару утверждений, находящихся в логическом противоречии друг с другом, Вы должны будете признать своё поражение. Это логика, у неё такие правила, не обессудьте...

Оттолкнёмся от Вашего утверждения "грех - не от Бога" и для начала определимся с понятиями.

1. "Бог - это ... "   Прошу Вас.

bobi4ka (ответ): "Бог - это:

1. Творец Вселенной и жизни.
2. Сверхличность.
3. Троица.
4. Абсолютная Любовь и Абсолютное Добро".

(Техническое замечание: для удобства чтения все свои комментарии делайте, пожалуйста, к этому посту, не стройте "ветку". Я буду отвечать в комментах, а Вы каждым своим комментом начинайте новую ветку, ладно?)
Iamsoshy

Диалектический материализм - путь к объективной истине

При обсуждении взаимоотношений философии и науки наши оппоненты нередко спрашивают: а что конкретно ваш диамат дал науке, назовите, в чём он ей помог разобраться? Попытаемся ответить на этот вопрос.
Принципиально существует три основных типа философских онтологий: материализм (в наиболее современной версии - диалектический), субъективный идеализм (проявляющийся, как правило, в позитивистских поползновениях некоторых исследователей) и объективный идеализм (который также встречается во вполне наукообразных модификациях). Попробуем разобраться, в какой мере каждая из них вообще совместима с наукой.


Collapse )
Iamsoshy

ПОДЁННЫЕ МЫСЛИ

Оригинал взят у gvardeiв ПОДЁННЫЕ МЫСЛИ


Говорят, Клара Бруни, жонка нынешнево призидента Пятой Риспублики, понесла есчо в позупрошлом годе, но терпела до нонешних лет, штобы опростатца к выборам. И ейный мужик каждый день жене в пузо шептал: ты там уш посиди, порадуйса, тут всё равно сплошное говно и отстой, но я ш этим всем руководю, и потому ты должно появитца токда, кокда надо, штобы вся Францыя занюнила и начала нести мне молочьные смеси и пустышки. Это и есть димократия, солнышка. И с нашым любимым Сарко трудно не согласицца.
*
Ну вот я придумал слово «мармелюза», а што с ним делать? Куда ево привязать штоле, оно ш должно жить и развиватца?.. Смыслом наполнятца должно, штоп на устах всех людей доброй воли висело и болталось. И вот што я делаю: из домека выйду, увижу дамку какую, и подкатываю к ней: ты, скажем, не мармелюза ли? Она: да нет, Фрося я Косорылова. Ах, говорю, прости, дамка, ошипся я, мармелюза красифше и фигуристей. И вот поступенно так верба моя станет такой уш популярной, што черес годик-другой выйду на улитцу, а все дамки ко мне бросяцца, - я, я мармелюза! Так вот я и рожу новое красивое русское словечько.
*
Вот Путен я слышал с подачи мениска образования прочёл и законцпектировал книшку про Иоанна Васильича Гросново, и тож решил перед выеборами уйти в манастырь. Тоесть нарот заволнуетца, где, где наш светочь? – А он в манастыре, готовитца к подстрижению своих волосок. Нарот как ломанётца, как завоет, прибежит к манастырю, а тот выйдет на приступочек, скажет: чево припёрлися? Я тут лично с богом расговариваю, а от ваших вопелей свясь ухутшаетца. А нарот в ношки: гой еси, дескать, давай мы заместо тебя с богом говорить станем, а ты уш посиди в кримле, иначе у нас несворот кишок случитца. А Путен так рассердитца, посохом как навернёт ближайшему по хрепту: ну вы и суки скажет, я только што благодать словил, а вы меня опять в это гавнище тащите? Тащим, грусно скажет нарот, ты уш уваж публику. Путен на первый рас не согласитца, и второй рас тоже материтца и лупить станет, а вот на третий рас расплачецца, скажет ну вы гады, и пойдёт в своё гавнище.

Iamsoshy

история не о хадже, но о хамстве

Как-то раз чеченские и ингушские паломники совершали хадж на автобусе. Хотели стать поближе к Всевышнему. Ехали долго, и природа взяла своё: захотелось им отлить. Но как назло, в тех местах не было ни одного осетинского кладбища, ни одной осетинской святыни. Так они и терпели до самой Мекки.