Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Iamsoshy

Начитанному оппоненту

Это стихотворение Саши Чёрного я посвящаю всем моим собеседникам, которые (по ходу спора) предлагали мне в прошлом и предложат в будущем "почитать Имярека", "прочитать такую-то книгу"... в общем, любой написанный не самим оппонентом текст, содержащий более пяти предложений.


Ослу образованье дали.
Он стал умней? Едва ли.
Но раньше, как осёл,
Он просто чушь порол,
А нынче - ах злодей -
Он, с важностью педанта,
При каждой глупости своей
Ссылается на Канта.
Iamsoshy

Пророки бессмертны

Умер Себастьян Аларкон, создатель нескольких сильных, прекрасных фильмов.


Хочу сказать пару слов об одном из них. "Выигрыш одинокого коммерсанта". Рекомендую.
Фильм-пророчество для нашей страны, и фильм-подсказка, указание на единственный путь спасения...
Только вот так, достав из пыльного угла давно забытый инструментарий, кряхтя и подвергая смертельной опасности себя и тех, кого хочешь спасти, учась на ходу тому, чего никогда не умел...
Другого пути нет, и никакой Спаситель не придёт... И это касается каждого...
Не касается - так коснётся.
Iamsoshy

ответ Юрию Щербакову

Продолжение спора, начатого в комментах здесь: http://rezerved.livejournal.com/390314.html
Прежде всего, Юрий, спасибо за то, что отвлекаете меня от всего, что отвлекает меня от размышлений на эту тему. Это как раз то действие, на которое я, начиная рассуждение, надеялся))

Итак, Вы ответили:

«Под "духом капитализма" Вебер понимал, конечно же, не астральное тело и не Св.Дух, а тот образ мыслей, то мироощущение которые характерны для носителей западного капитализма. И которые далеко не сводятся к банальной "жажде наживы любой ценой".
Вебер не без основания считал, что не "свободный рынок" и "энергия наживы" обеспечили опережающее развитие Запада, а именно этот "дух", коренящийся в протестантской (прежде всего кальвинистской) этике. Наверное, этот подход не безупречен, как и любое моделирование сложных социальных процессов. Но я затрудняюсь назвать исследователя, который разработал бы эту тему лучше Вебера».

Что мы здесь имеем? «Дух капитализма» - это «образ мыслей/мироощущение, которые характерны для носителей западного капитализма».
Вы пояснили лексему «дух», но не пояснили понятия «ДК» целиком («Д*К есть образ мыслей носителей К» - так чем же их образ мыслей отличается от остальных?), сказали только, вслед за Вебером, что это не есть жажда «наживы любой ценой».  Хотя у Вебера это - бездоказательное утверждение, основанное на простом методологическом шельмовстве.  «Капиталистическим» мы здесь будем называть такое ведение хозяйства, которое основано на ожидании прибыли посредством использования возможностей обмена, то есть мирного (формально) приобретательства», - пишет Вебер. Стоп, но позвольте, приобретение прибыли путём обмена у нас сейчас справедливо называется «наебизнес». Рано или поздно такой обман вскрывается (хотя бы в трудах марксистов) – и тогда что? Какие системные решения предлагает капитализм? Вопрос риторический, мы все знаем, какие.

Collapse )
Iamsoshy

Анекдоты

Оригинал взят у crazy_reader в Анекдоты по понедельникам
Восхваляя демократию, следует не забывать, что изначально она была создана для равноправия господ в рабовладельческом государстве.
===========
— Ты куда собрался?
— На марш миллионов! Буду драться с полицией, громить банки и свергать кровавый режим!
— Шапку надень!
— Ну мааам..
==========
Россия изолирована, а ее экономика порвана в клочья — заявил президент США Барак Обама после просмотра фильма Левиафан.
==========
Как сказал сторож музея: «Людям жрать нечего, а они картины маслом рисуют!»
==========
Collapse )
==========
Iamsoshy

Такое вот кино


По первому каналу недавно опять повторяли американский психологический сериал про ложь и её распознавание с помощью «языка тела», всяких непроизвольных ужимок и т.п. Туфта, конечно, особенно в той части, где «спецы» начинают изобличать друг друга – с такими знаниями и после нескольких лет тренингов человек просто обязан стать непроницаемым. Я знаком с несколькими по-настоящему матёрыми психологами и знаю, о чём говорю.

Но я сейчас о другом. Особенно, как говорится, «доставила» та серия, в которой женщина-солдат уступает домогательствам сержанта, чтобы он не ставил её БТР первым в патрульной колонне постоянно – «это верная смерть» в заминированном Афганистане. Погибнуть во цвете лет она не хочет и выбирает, чтобы её пёрли во все щели – причём это оказывается ей настолько не в кайф, что впоследствии, когда часть возвращается на родину, она даже дезертирует… Трудно женщине в армии, конечно, но я и не об этом тоже.

Фильм, конечно, психоложеский – в смысле, лжи о психологии там много. Но он всё-таки снят в определённом культурном контексте. Так, чтобы массовый западный зритель его принял. То есть, предполагается, что собственная шкура для него, зрителя – такая непреложная ценность, что ради её сохранения можно пожертвовать гордостью, человеческим достоинством, честью. Более того, это нормально и понятно, и после этой жертвы можно торжественно отдавать честь сослуживцу, «прикладывая руку к пустой голове» (говоря языком русской армии об американской уставной традиции).

Во-о-от… В связи с этим не могу не вспомнить собственные 730 дней в сапогах. Первые полгода из которых прошли в «учебке» в Азербайджане. Когда нас, салаг, начали распределять «по полкАм», каждый третий из выпуска написал заявление об отправке в Афганистан. А многие другие не написали только потому, что понимали: Афган не резиновый, все не поместятся. Я, комсорг учебного взвода, заявления не писал – и не из трусости, честное слово, а просто постеснялся: думал, что какой из меня, тщедушного очкарика, вояка, кому я нужен, когда такой конкурс и такие орлы в бой рвутся. Надо ли говорить, что за реальную возможность попасть в Афганистан я бы ухватился с радостью. Поясню, что на дворе стояла весна 1983 года, и «груз 200» в населённые пункты нашей великой Родины исправно доставлялся.

Нет, это был не массовый героизм, как вы, наверное, понимаете. Это был страх перед дедовщиной. Ребята логично предполагали, что в условиях, когда оружие у тебя почти постоянно под рукой, а где-то неподалёку находится реальный общий враг, «дедушка» не будет тебя слишком сильно, pardon my French, «е..ать». Будет, конечно, но терпимо, не до отчаяния. А то ведь себе дороже может обойтись. Обозначу ещё яснее: мои сверстники в массовом порядке предпочитали риск смерти году унижений.

Другая культурная норма – иной выбор в похожей ситуации. Вы всё ещё считаете, что у советских людей не было человеческого достоинства? Зря, ей-богу, зря…

 

И не надо мне объяснять, что киношная слабонервная еврейка сильно отличается от реальных гарлемских отморозков, которые идут в армию США не от хорошей жизни. И про то, что молодые русские парни начала XXI века отличаются от тех, с кем я служил, я тоже знаю. Но ещё я знаю, что русская культура – как любовь, которую, как известно, не выбросишь в окошко. 25 лет для неё – не срок (особенно в том, что касается отношения к смерти), её так быстро не изжить… Так что, цитируя «моего брата Франкенштейна», хочется сказать: ребята, не бздите. Потому что превзойти в этом отношении нашего потенциального визави у вас всё равно не получится.