Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Iamsoshy

Начитанному оппоненту

Это стихотворение Саши Чёрного я посвящаю всем моим собеседникам, которые (по ходу спора) предлагали мне в прошлом и предложат в будущем "почитать Имярека", "прочитать такую-то книгу"... в общем, любой написанный не самим оппонентом текст, содержащий более пяти предложений.


Ослу образованье дали.
Он стал умней? Едва ли.
Но раньше, как осёл,
Он просто чушь порол,
А нынче - ах злодей -
Он, с важностью педанта,
При каждой глупости своей
Ссылается на Канта.
Iamsoshy

Слепаков Семён - штопаный гондон

Хотелось бы  затянувшееся на всё лето молчание прервать по какому-нибудь другому, более приятному и возвышенному поводу. Но уж как карта легла, извините…

Четыре месяца назад известный физически крупный человек написал гадкую нескладушку о Ленине. Гадостей о Ленине сейчас пишут много, у многих явно работа такая: носиться по сети с визгами «упырь!», «подонок!», «гомосек!», «сифилитик!» - но с кем тут спорить, это кричат деньги, которые Ильич хотел уничтожить. Присоединился к этому канализационному хору и наш герой: внёс в поток дерьма свою весомую лепту. Но его высказывание – это не какой-то там заказной копипук, это, так сказать, живой утробный звук. Это искреннее высказывание «говна нации», которое мнит себя элитой и не может простить Ленину, что тот обозначил его подлинную сущность. Семён Слепаков, по его собственным словам, всегда говорит о том, что его самого волнует, и ни под кого не подстраивается. И вот его так взволновал день рождения Ленина, что он не удержался... Ничего нового, впрочем, не сказал, в буржуазный дерьмейнстрим влился идеально. Облил супостата типичным образчиком своего «творчества».

«Может быть, в 50-60 лет… я не смогу заниматься творчеством, но буду обладать большой теоретической базой и смогу работать в министерстве культуры или входить в какой-нибудь совет…» – ответил Слепаков на вопрос журналистки, может ли такое случиться, что он займётся политикой. Но свою теоретическую базу для того, чтобы хаять Ленина, он считает достаточно большой уже сейчас, а на несогласных ему плевать. Они же «совковое быдло», а он – «элита». Он ведь из такой семьи, где уже рождаются готовыми профессорами.

Между тем, в числе его заочных оппонентов человек, сказавший: I honor Lenin as a man who completely sacrificed himself and devoted all his energy to the realization of social justice. I do not consider his methods practical, but one thing is certain: men of his type are the guardians and restorers of the conscience of humanity.

Эйнштейн чтил Ленина как человека, посвятившего свою жизнь воплощению идеи социальной справедливости,  и называл его хранителем и реставратором совести человечества. Но Семён – не Эйнштейн, он не уважает Ленина как человека, и ему насрать на совесть человечества. А то, что он изредка покакивает и на правительство нашей региональной недодержавы, так это даже не потому, что он родился в касте слуг мирового финкапа, а просто потому, что больше он ничего не умеет. Этакий шкодливый французский бульдог финансового капитализма.

Сегодня у Сени днюха. Хотя шансов услышать меня у него немногим больше, чем у мумии Ленина – услышать его, возможности ответить ему у мумии нет совсем, а кто-то же должен был это сказать... Поздравляю тебя, Сеня, ты гондон.
Iamsoshy

вопрос знатокам - 3

Речь опять пойдёт о политэкономии. В прошлый раз я, как оказалось, не усложнил, а упростил задачку, поэтому имеет смысл вернуться к первоначальному варианту. Опросов принципиально не делаю: истина рождается в споре, а не путём голосования; мне интересны не столько мнения, сколько аргументы.


Итак, хлопоковая плантация в каком-нибудь южном штате СШСА, первая половина XIX века.
Человек 40 негров-рабов собирают хлопок, за ними присматривают два надсмотрщика с оружием (плётки и пистолеты). Надсмотрщики работают по найму, сами хлопок не собирают, но без них сбор вообще может не начаться. По условиям их контракта, вознаграждение зависит от выработки; поэтому они ходят по полю и покрикивают на негров, производительность труда которых при этом возрастает в 2-3 раза по сравнению с тем временем, когда надсмотрщики сидят в сторонке в тени и пьют ром. Других источников дохода (в т.ч. доли собственности на плантацию) у надсмотрщиков нет.


Являются ли надсмотрщики пролетариями? 
Iamsoshy

Царь горы должен быть мразью - такая игра...

Внизу люди как-то держатся: делают скидки, запрашивают за свои услуги по минимуму, по возможности честно платят наёмным работникам (порой до банкротства)...  Сидящие наверху мрази легко, одим росчерком пера сводят их усилия на нет, вытягивая из лошья последние деньги ежегодным (а то и дважды в год, как саратовский Водоканал) повышением монопольных тарифов: на свет, на газ, на воду, на ж/д перевозки. Вот ещё налоги на всё подряд...
Они никогда не нажрутся, они научились разделять и властвовать. Этот мир безнадёжен. Жги, Господь.

P.S. Саратовский Водоканал - это отдельная страшная сага. Система изношена на 70% (и пребывает в таком состоянии 30 лет), организация сшибает деньгу как только может (уже больше неправдами, чем правдами), латая множащиеся дыры; бывшие поначалу неощутимыми тарифы на воду начинают серьёзно бить по карману бедняков (из которых в следующем году выкачают дополнительно ещё полмиллиарда рублей) - а наш героический Володин строит под Саратовом новый международный аэропорт за 20 ярдов. Но сколько людей будут пользоваться этим аэропортом и сколько - водой и канализацией?
Хер с ним, с этим городом, пусть утонет в говне. Лучшие успеют улететь.
Iamsoshy

Великая и прекрасная Мысль

Оригинал взят у sandinist в День. Апрельские тезисы...
Мы - вовсе не пацифисты. Но основной вопрос: какой класс ведет войну? Класс капиталистов, связанный с банками, никакой другой войны, кроме империалистической, вести не может... (Ленин. “Апрельские тезисы)




17 апреля 1917 года – Владимир Ленин выступил с “Апрельскими тезисами.

Апрельские тезисы – исторический документ, программа действий большевиков после Февральской революции, план борьбы за перерастание буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую.

Сперва тезисы не только не получил поддержки, но столкнулись с активным сопротивлением. Collapse )
Iamsoshy

Цена латынинских небоскрёбов

Оригинал взят у sandinist в Пьета чилийская...
30 марта 1985 года. В тот день в Сантьяго в Театре Комедии шел спектакль "Весна с отбитым углом" по роману Марио Бенедетти.



Главную роль играл выдающийся чилийский актёр театра и кино Роберто Парада (1909–1986).

Перед спектаклем он ещё не знал, что секретная команда чилийской полиции “Caso Degollados” после зверских пыток обезглавила его сына Хосе Мануэля вместе с двумя друзьями – Сантьяго Наттино и Мануэлом Герреро.

Новость стала известна во время антракта и несмотря на это он решил продолжить. Collapse )
Iamsoshy

фрагмент третий

В принципе, я сейчас всего лишь пересказываю известные вещи под определённым углом зрения. Экскурс в историю несколько затянулся, но тут уж ничего не поделаешь. До второй посылки я ещё доберусь.



Collapse )

торых х активистов ()руг себя в какой-то степени разделяли идеи коммульких дивизий регулярной армии с конницей и арт

Iamsoshy

(no subject)

Уже нарисовано аниме про участие духа Николая-2 в Великой Отечественной войне?
Не теряйтесь, ребята.
Iamsoshy

ещё одна пыльная тема

Чисто чтобы отделаться от трёхлетней давности "куска в горле" - когда-то собирался разобрать вот эту статью http://proriv.ru/articles.shtml/petrova?phisics_2001


По причинческим технинам, буду краток.
Собственно, тема уже отработана, и над прорывовцами в их войне с современной физикой не смеялся только ленивый. В статье Петровой по-настоящему интересны только основания, в частности, ссылка на "Анти-Дюринг" Энгельса, причём именно на то место, где тот несколько натягивает сову на  глобус. Ну, со всяким пишушим это бывает... а потому надо смотреть, на что ссылаешься.


"...Именно потому, что время отлично, независимо от изменения, его можно измерять посредством изменения, ибо для измерения всегда требуется нечто отличное от того, что подлежит измерению. Затем, время, в течение которого не происходит никаких заметных изменений, далеко от того, чтобы совсем не быть временем; оно, напротив, есть чистое, не затронутое никакими чуждыми примесями, следовательно, истинное время, время как таковое. Действительно, если мы хотим уловить понятие времени во всей его чистоте, отделенным от всех чуждых и посторонних примесей, то мы вынуждены оставить в стороне, как сюда не относящиеся, все те различные события, которые происходят во времени рядом друг с другом или друг за другом, - иначе говоря, представить себе такое время, в котором не происходит ничего. Действуя таким путем, мы, следовательно, вовсе не даем понятию времени потонуть в общей идее бытия, а лишь впервые приходим к чистому понятию времени", - пишет Энгельс.


По первому предложению: если берёшься обсуждать некие абсолютные свойства естества, независимые даже от изменений, то это нельзя делать с позиций метрологии, имеющей дело со свойствами относительными и лежащей в основе искусственного, инженерного подхода. Нерелевантным получается рассуждение. Иначе говоря, если мы измерили удава попугаем и признали относительность последнего, то из этого не следует, что удав абсолютен.


Ну, а в пассаже про "чистое, не затронутое чуждыми примесями время" тов. Энгельс огорчил дважды.
Во-первых, словечком "никаких ЗАМЕТНЫХ изменений" он проявил позитивистскую непоследовательность. Какая разница, заметил ты изменение или нет, если обсуждаешь объективное свойство материи? Важно, было оно, это изменение, или нет.
Во-вторых, если уж мы обсуждаем эти вопросы применительно к физике, то для неё одно испускание кванта электронной оболочкой атома, одно тепловое колебание атома в кристаллической решётке, передвижение фотона с одного места на другое и т.п. - уже событие/изменение. А если ты в своём рассуждении мысленно остановил движение ВСЕЙ МАТЕРИИ, и с этого места начал обобщать и делать выводы, то ты перестал быть философом-диалектиком, перейдя в разряд метафизиков.
Я понятия не имею, существует ли абсолютное время, но одно я знаю точно: с позиций диалектического материализма данное рассуждение тов. Энгельса неверно.


Что касается Ленина, на которого Петрова также ссылается, то он, в основном, громил "махизм" - неоправданные философские обобщения, сделанные на основе методологических принципов отдельной прикладной теории. И в этом Ленин был совершенно прав. Маху, правда, тоже пару раз ни за что досталось, но это уже Ильича занесло за буйки, которые он сам же в начале своей работы и выставил: физику де трогать не буду. Вот и не надо было. То есть, обсуждение Лениным тех высказываний Маха, в которых тот обсуждает СУГУБО физику, является излишним... во всяком случае, для нашего времени.


Сейчас достаточно сказать, что физика, как и любой предмет, имеет дело только с некоторыми свойствами материи, и на основе её теорий, являющихся идеальными построениями, отражающими - не всегда верно и всегда неполно - упомянутые свойства, нельзя делать никаких философских обощений: они гарантированно будут грешить идеализмом. Рассуждать о мире в целом можно только в рамках философии (диалектического материализма), обобщая и осмысливая факты, наработанные всеми прикладными науками. Критерием истины, согласно диамату, является практика - и пока физики и прочие естественники исправно поставляют нам работающие смартфоны и прочую колбасу, не надо лезть к ним с поучениями и проверками на мировоззренческую вшивость. Конечно, если они начинают, в свою очередь, вылазить за рамки своего предмета и вещать в СМИ и с кафедр о Боге или декларировать "ненужность философии" - потихоньку расчищая тем самым площадку для новых богословских кафедр в университетах - их нужно подвергать решительной критике. Некоторым оправданием позиции "долой диамат - да здравствует НАУКА!" может служить тот факт, что предшественники "прорывовцев", горе-философы сталинских времён наломали дров и изрядно поднадоели всем своей демагогией. Но вообще-то, такая нервическая реакция - проявление недопустимого для коммунистов ребяческого недомыслия, а нам всем пора бы уже повзрослеть и поумнеть... и физикам, и лирикам - всем...