Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Iamsoshy

Начитанному оппоненту

Это стихотворение Саши Чёрного я посвящаю всем моим собеседникам, которые (по ходу спора) предлагали мне в прошлом и предложат в будущем "почитать Имярека", "прочитать такую-то книгу"... в общем, любой написанный не самим оппонентом текст, содержащий более пяти предложений.


Ослу образованье дали.
Он стал умней? Едва ли.
Но раньше, как осёл,
Он просто чушь порол,
А нынче - ах злодей -
Он, с важностью педанта,
При каждой глупости своей
Ссылается на Канта.
Iamsoshy

Первый ответ Зогину

Продолжение дискуссии, начатой здесь – https://zogin.livejournal.com/110947.html


Камрад, конечно, я не надеюсь Вас в чём-то убедить, но считаю нужным опубликовать свои мысли по поводу затронутых Вами тем – может быть, кому-нибудь они пригодятся в дальнейших размышлениях…

Ладно, пусть Вы нам не «берклианство» продемонстрировали, а «классовый релятивизм» - так лучше? «Берклианство» я имел в виду в широком смысле слова – это субъективный идеализм (СИ), который в основание картины мира кладёт сознание познающего индивидуума. Д. Беркли же не случайно называют отцом идеализма. «Существовать – значит быть воспринимаемым» и т.д. Все приверженцы СИ спекулируют на том, что мы рисуем эту картину при помощи разума. Да, иных вариантов нет. Но мы погрешим против истины, если разум будет занимать на этой картине слишком много места. Если уж прибегать к метафорам – это как если бы мы возле каждого предмета на огромной панораме мира рисовали кисточку, которой мы работали. Так делает идеализм субъективный и прочие его виды, вплоть до всех разновидностей позитивизма.

То, что Вы согласились с ленинским – действительно диалектическим - пониманием вопроса, это хорошо. Но по Вашим предыдущим высказываниям (типа «истина критически зависит от того, во что верят прогрессивные массы») совершенно невозможно было сказать, что Вы это понимаете и учитываете. «Абсолютная истина» (терпеть не могу это понятие, оно заточено под идеалистический дискурс и не годится для материалистического) заключена в самой объективной реальности; она недостижима, но познаваема, и к ней (более полному и точному отображению действительности) можно приближаться, но можно от неё и отдаляться. Согласитесь, что по мере приближения к истине мы должны работать более совершенным инструментом (понятийным аппаратом), отказываясь, в том числе, и от некоторых устаревших понятий и формулировок наших предшественников по марксизму. «Абсолютная истина», в частности, вовсе не складывается из простой суммы «относительных истин». Да и сам марксизм, развившись из известных источников, не брал из них всё. По Вашим высказываниям нельзя сказать, что Вы это понимаете. Смешав в одну кучу закидоны Гегеля, нечистоплотную бредятину Галковского, фантазии Христа и Магомета, глюки Фурье и блевотину Летова, Вы, мягко говоря, отнюдь не приблизились к Истине.
Collapse )
А вот в следующем посте https://zogin.livejournal.com/111152.html Вы благоразумно подкорректировали своё утверждение, заменив «истину» на «историю», а "прогрессивные" на "правящие". Теперь она, история, у Вас стала зависеть от «лимонада», причём уже не пролетарского. Но это уже другая история, как говорится… Впрочем, вывод Ваш стал чуть ближе к истине, которая, однако, давно понятна и без таких длинных и путанных заходов, какие Вы делаете. Субъектами исторического действия являются не массы-классы, а организованные группы людей, находящиеся в различных отношениях (от сотрудничества до беспощадной борьбы) друг с другом.
Степень влияния и конечного успеха каждой из этих групп зависит от многих факторов: численности, степени организованности, количества материальных средств в распоряжении группы, отношений с другими группами и других внешних условий, полагаемых целей и интеллектуальной осредствлённости. (Возможно, я что-то пропустил.) Но в целом, здесь Вы правы: засекреченность целей и программы действий такой группы, при наличии у неё значительных материальных ресурсов, конечно, является значительным бонусом в борьбе с другими группами, и нужно быть полным идиотом, чтобы пренебрегать этим фактом.
Iamsoshy

Слепаков Семён - штопаный гондон

Хотелось бы  затянувшееся на всё лето молчание прервать по какому-нибудь другому, более приятному и возвышенному поводу. Но уж как карта легла, извините…

Четыре месяца назад известный физически крупный человек написал гадкую нескладушку о Ленине. Гадостей о Ленине сейчас пишут много, у многих явно работа такая: носиться по сети с визгами «упырь!», «подонок!», «гомосек!», «сифилитик!» - но с кем тут спорить, это кричат деньги, которые Ильич хотел уничтожить. Присоединился к этому канализационному хору и наш герой: внёс в поток дерьма свою весомую лепту. Но его высказывание – это не какой-то там заказной копипук, это, так сказать, живой утробный звук. Это искреннее высказывание «говна нации», которое мнит себя элитой и не может простить Ленину, что тот обозначил его подлинную сущность. Семён Слепаков, по его собственным словам, всегда говорит о том, что его самого волнует, и ни под кого не подстраивается. И вот его так взволновал день рождения Ленина, что он не удержался... Ничего нового, впрочем, не сказал, в буржуазный дерьмейнстрим влился идеально. Облил супостата типичным образчиком своего «творчества».

«Может быть, в 50-60 лет… я не смогу заниматься творчеством, но буду обладать большой теоретической базой и смогу работать в министерстве культуры или входить в какой-нибудь совет…» – ответил Слепаков на вопрос журналистки, может ли такое случиться, что он займётся политикой. Но свою теоретическую базу для того, чтобы хаять Ленина, он считает достаточно большой уже сейчас, а на несогласных ему плевать. Они же «совковое быдло», а он – «элита». Он ведь из такой семьи, где уже рождаются готовыми профессорами.

Между тем, в числе его заочных оппонентов человек, сказавший: I honor Lenin as a man who completely sacrificed himself and devoted all his energy to the realization of social justice. I do not consider his methods practical, but one thing is certain: men of his type are the guardians and restorers of the conscience of humanity.

Эйнштейн чтил Ленина как человека, посвятившего свою жизнь воплощению идеи социальной справедливости,  и называл его хранителем и реставратором совести человечества. Но Семён – не Эйнштейн, он не уважает Ленина как человека, и ему насрать на совесть человечества. А то, что он изредка покакивает и на правительство нашей региональной недодержавы, так это даже не потому, что он родился в касте слуг мирового финкапа, а просто потому, что больше он ничего не умеет. Этакий шкодливый французский бульдог финансового капитализма.

Сегодня у Сени днюха. Хотя шансов услышать меня у него немногим больше, чем у мумии Ленина – услышать его, возможности ответить ему у мумии нет совсем, а кто-то же должен был это сказать... Поздравляю тебя, Сеня, ты гондон.
Iamsoshy

вопрос знатокам - 3

Речь опять пойдёт о политэкономии. В прошлый раз я, как оказалось, не усложнил, а упростил задачку, поэтому имеет смысл вернуться к первоначальному варианту. Опросов принципиально не делаю: истина рождается в споре, а не путём голосования; мне интересны не столько мнения, сколько аргументы.


Итак, хлопоковая плантация в каком-нибудь южном штате СШСА, первая половина XIX века.
Человек 40 негров-рабов собирают хлопок, за ними присматривают два надсмотрщика с оружием (плётки и пистолеты). Надсмотрщики работают по найму, сами хлопок не собирают, но без них сбор вообще может не начаться. По условиям их контракта, вознаграждение зависит от выработки; поэтому они ходят по полю и покрикивают на негров, производительность труда которых при этом возрастает в 2-3 раза по сравнению с тем временем, когда надсмотрщики сидят в сторонке в тени и пьют ром. Других источников дохода (в т.ч. доли собственности на плантацию) у надсмотрщиков нет.


Являются ли надсмотрщики пролетариями? 
Iamsoshy

Царь горы должен быть мразью - такая игра...

Внизу люди как-то держатся: делают скидки, запрашивают за свои услуги по минимуму, по возможности честно платят наёмным работникам (порой до банкротства)...  Сидящие наверху мрази легко, одим росчерком пера сводят их усилия на нет, вытягивая из лошья последние деньги ежегодным (а то и дважды в год, как саратовский Водоканал) повышением монопольных тарифов: на свет, на газ, на воду, на ж/д перевозки. Вот ещё налоги на всё подряд...
Они никогда не нажрутся, они научились разделять и властвовать. Этот мир безнадёжен. Жги, Господь.

P.S. Саратовский Водоканал - это отдельная страшная сага. Система изношена на 70% (и пребывает в таком состоянии 30 лет), организация сшибает деньгу как только может (уже больше неправдами, чем правдами), латая множащиеся дыры; бывшие поначалу неощутимыми тарифы на воду начинают серьёзно бить по карману бедняков (из которых в следующем году выкачают дополнительно ещё полмиллиарда рублей) - а наш героический Володин строит под Саратовом новый международный аэропорт за 20 ярдов. Но сколько людей будут пользоваться этим аэропортом и сколько - водой и канализацией?
Хер с ним, с этим городом, пусть утонет в говне. Лучшие успеют улететь.
Iamsoshy

Великая и прекрасная Мысль

Оригинал взят у sandinist в День. Апрельские тезисы...
Мы - вовсе не пацифисты. Но основной вопрос: какой класс ведет войну? Класс капиталистов, связанный с банками, никакой другой войны, кроме империалистической, вести не может... (Ленин. “Апрельские тезисы)




17 апреля 1917 года – Владимир Ленин выступил с “Апрельскими тезисами.

Апрельские тезисы – исторический документ, программа действий большевиков после Февральской революции, план борьбы за перерастание буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую.

Сперва тезисы не только не получил поддержки, но столкнулись с активным сопротивлением. Collapse )
Iamsoshy

Цена латынинских небоскрёбов

Оригинал взят у sandinist в Пьета чилийская...
30 марта 1985 года. В тот день в Сантьяго в Театре Комедии шел спектакль "Весна с отбитым углом" по роману Марио Бенедетти.



Главную роль играл выдающийся чилийский актёр театра и кино Роберто Парада (1909–1986).

Перед спектаклем он ещё не знал, что секретная команда чилийской полиции “Caso Degollados” после зверских пыток обезглавила его сына Хосе Мануэля вместе с двумя друзьями – Сантьяго Наттино и Мануэлом Герреро.

Новость стала известна во время антракта и несмотря на это он решил продолжить. Collapse )
Iamsoshy

фрагмент третий

В принципе, я сейчас всего лишь пересказываю известные вещи под определённым углом зрения. Экскурс в историю несколько затянулся, но тут уж ничего не поделаешь. До второй посылки я ещё доберусь.



Collapse )

торых х активистов ()руг себя в какой-то степени разделяли идеи коммульких дивизий регулярной армии с конницей и арт

Iamsoshy

(no subject)

Уже нарисовано аниме про участие духа Николая-2 в Великой Отечественной войне?
Не теряйтесь, ребята.