?

Log in

No account? Create an account

September 25th, 2015

ответ Юрию Щербакову

Продолжение спора, начатого в комментах здесь: http://rezerved.livejournal.com/390314.html
Прежде всего, Юрий, спасибо за то, что отвлекаете меня от всего, что отвлекает меня от размышлений на эту тему. Это как раз то действие, на которое я, начиная рассуждение, надеялся))

Итак, Вы ответили:

«Под "духом капитализма" Вебер понимал, конечно же, не астральное тело и не Св.Дух, а тот образ мыслей, то мироощущение которые характерны для носителей западного капитализма. И которые далеко не сводятся к банальной "жажде наживы любой ценой".
Вебер не без основания считал, что не "свободный рынок" и "энергия наживы" обеспечили опережающее развитие Запада, а именно этот "дух", коренящийся в протестантской (прежде всего кальвинистской) этике. Наверное, этот подход не безупречен, как и любое моделирование сложных социальных процессов. Но я затрудняюсь назвать исследователя, который разработал бы эту тему лучше Вебера».

Что мы здесь имеем? «Дух капитализма» - это «образ мыслей/мироощущение, которые характерны для носителей западного капитализма».
Вы пояснили лексему «дух», но не пояснили понятия «ДК» целиком («Д*К есть образ мыслей носителей К» - так чем же их образ мыслей отличается от остальных?), сказали только, вслед за Вебером, что это не есть жажда «наживы любой ценой».  Хотя у Вебера это - бездоказательное утверждение, основанное на простом методологическом шельмовстве.  «Капиталистическим» мы здесь будем называть такое ведение хозяйства, которое основано на ожидании прибыли посредством использования возможностей обмена, то есть мирного (формально) приобретательства», - пишет Вебер. Стоп, но позвольте, приобретение прибыли путём обмена у нас сейчас справедливо называется «наебизнес». Рано или поздно такой обман вскрывается (хотя бы в трудах марксистов) – и тогда что? Какие системные решения предлагает капитализм? Вопрос риторический, мы все знаем, какие.

Read more...Collapse )