?

Log in

No account? Create an account

September 30th, 2009

Homo verus (Часть IV)


Любая социальная классификация в какой-то степени условна. Что уж говорить о той, которая приведена в конце III части: «львы», «стервятники», «тельцы» и «неоантропы»… Но она не устраивает меня по другим причинам. Образы животных, выбранные в качестве символов, не дают достоверного представления о свойствах той или иной группы и её роли в жизни сообщества. Лев – индивидуалист, человек – стайное животное. Поэтому у первой группы тотемическим животным  должен быть волк.

У третьей тоже – не телёнок, а баран. Он лучше символизирует стадность «жертв».

Тогда в выделении второй группы я вообще не вижу большой необходимости. Это - нечто переходное между волками и баранами. Козлы плюс «омега»-волки. Если попытаться в реальности вычленить эту прослойку, она действительно окажется очень разношёрстной – по выбору жизненной стратегии, психологическим характеристикам и отношению к людоедству средствам производства.

«Неоантропов» мне бы хотелось переименовать в «спартаков», чтобы подчеркнуть их бунт против системы, постоянно требующей человечины (и, кроме того, их не то чтобы внесистемность, а наличие двух ипостасей: гладиатор – это воин-жертва, волк-овца, раб-вождь {сам Спартак}). Этим я пока и ограничусь.

Что я сделал этим переименованием? Указал на отсутствие чёткой непреодолимой границы между «волками» и «овцами», подчеркнул стайный характер первых и стадный – вторых. А ещё – я вернулся в традицию, обратился к истокам. Интересно «вспомнить», как происходило становление нынешнего общественного устройства. А его история неразрывно связана с символическими «волками» и вполне реальными баранами.

 

Об этом – в следующих частях. Но предварительно мне хотелось бы напомнить ещё об одной нехилой социальной классификации – кастовой. Её никак нельзя обойти молчанием, хотя бы потому, что она – хотим мы того или нет – работает до сих пор.

В древнеиндийском обществе, как известно, выделялись следующие основные касты:

брахманы – жрецы;

кшатрии – воины;

вайшьи – торговцы;

шудры (ну, и варны-«неприкасаемые» сюда же до кучи) – крестьянство, беднота, всякие «пролетарии».
В таком порядке их следует перечислять, если идти сверху вниз, от более привилегированных к менее. В такой последовательности матушка-История поочерёдно и доверяла этим классам кастам бразды политического правления.