так говорил Плут
Г.П. Щедровицкий: «…я, как и весь советский народ, устал от всего этого. При этом как философ я требую от себя объективности. И поэтому я вроде бы понимаю, что история таких народов и таких стран как Россия, не происходит случайным образом. Поэтому я думаю, что все, что было в нашей истории, объективно и необходимо. Больше того, у меня лично есть подозрение, что иначе бы вообще ничего не получилось. И я вообще-то чужд того, чтобы навешивать на кого-то вину за что-то, Хотя с другой стороны я понимаю, что нынешнее отношение советского народа к коммунистической партии - а оно является повсеместно негативным - является основательным. Я понимаю, что октябрьский переворот был огромным событием не только в жизни нашей страны, но и всего мира. Это первое.
Но с другой стороны я полагаю, что сама форма, в которой они все это организовали - недемократическая в сути своей, не учитывающая настроений людей - была неэффективной. Может быть спасительной, эффективной в специальных целях, но неэффективной для развития такого комплекса народов, какой представляла собой тогдашняя Россия, и был потом Советский Союз. При этом я понимаю, поскольку я ведь кончил философский факультет, а, следовательно, все эти годы учил произведения Маркса, Ленина и Сталина наизусть, у нас других не пропускают… Если я хотел получить высшее образование, я должен был знать это все назубок. Я все это знаю. И я обычно говорю: - "Уважаемые коллеги, я - плоть от плоти, кровь от крови той самой командно-бюрократической системы, которую теперь на всех перекрестках ругают". Как демократ и интеллигент, я понимаю, что эта ругань мотивирована и оправдана, и во многом даже точна. Но мне бы хотелось... Знаете, интеллигент - он ведь всегда паршивый интеллигент, мне бы хотелось объективности. И мне бы хотелось, чтобы, с одной стороны, подчеркивали то, что партия и административно-бюрократическая система делали, было бы выложено полочках. И там был бы музей, и все бы всегда знали, что она много чего сделала - партия и бюрократическая система. А с другой стороны, я бы выкладывал на другой полочке или на другой этажерке все исторические и философские возражения против этого строя, этой системы организации. |
Я полагаю, что это сегодня, сейчас - долг нашего народа перед всем миром. Надо очень точно, научно, не боясь правды, описать то, что было в нашей стране, описать это как особую социально-экономическую систему, говоря языком Маркса. Чтобы предостеречь народы всего мира от повторения этого пути. В этом я вижу задачу нашего поколения, поскольку молодежь прошла все это, изжила все это. И ей это, как говорят во дворе, до фени. Она спокойна и уверена, поскольку не проходила нашего пути. Но мы обязаны рассказать всему миру о том, чем был социализм по-настоящему. И вот тут я должен сказать самые неприятные вещи, которые говорю с известным страхом, поскольку понимаю, что это тема невероятно сложная, и я слишком большую ответственность на себя беру. Так вот, для меня буржуазно-демократический строй - есть переходный период при переходе от одной феодальной формации к другой феодальной формации. И как переходный, он является самым демократическим, самым симпатичным для меня. Поскольку там центр всего - есть свобода индивида, личности. А все остальное есть господство жестких социальных систем. Отсюда - моя совершенно особая позиция - я с большой симпатией отношусь к происходящим, развивающимся сейчас в нашей стране буржуазным процессам, направлениям, течениям, и полагаю, что они действуют правильно. Но с другой стороны я про себя говорю: "И все равно ничего не выйдет". Вы можете растянуть переходный период, но вы все равно возвращаетесь к устойчивым состояниям, которые всегда есть та или иная форма феодализма". И это есть судьба человечества. |
Источник:
http://priss-laboratory.net.ru/priss_main.htm